Статьи

...Человек должен как можно чаще ходить в храм огней и почтительно молиться огню, потому что каждый день амахраспанды трижды собираются в храме огней и оставляют там добродетель и праведность, и тот, кто чаше ходит туда и больше почтительно молится огню, тот тем самым больше обретает добродетели и праведности, которые там оставлены. Сущность разума такова, что он подобен огню, так как в этом мире нет дела, подобного тому, что делается разумно; и также огонь, который кто-то зажигает, человек видит издалека, и огонь выявляет спасенных и осужденных.

В 2003 году произошло очень важное и знаменательное событие, которое разделяется даже не всеми астрологами, а уж другими представителями наук вообще, в том числе и астрономии. Это не обсуждается, потому говорят, что не существует вообще такого понятия. Но для нас оно существует. Это эпоха Водолея. Она наступила. Но, по разным традициям, она наступила в разное время. В той традиции, про которую мы говорим, она наступила в 2003 году. . 

Пантеон зороастрийских божеств

Статья подготовлена по книгам, переведённым с фарси Бобрицкой Т.Ч. под редакцией Малаховой Н.М.; на русском языке книги не издавались:

Монак джи Нуширван джи Дехала «Зороастрийское боговедение от древнейших времён до наших дней». Перевод на фарси мобада Ростама Шахзади. - Тегеран: ИКЦ «Фравахар», 1377 (1998).

Манучехр Манучехрпур «Узнаем и будем гордиться. Кратко о концепциях зороастрийской религии».- Тегеран: ИКЦ «Фравахар», 1377 (1998).

23 год зороастрийского календаря и его духовный покровитель

ЦАРСТВЕННЫЙ КРАСАВЕЦ или ТЩЕСЛАВНЫЙ ГЛУПЕЦ ?

22 год календаря и его небесный покровитель

СВЯТОЙ ДУХ, СВЯТОЙ РАЗУМ, ДОБРЫЙ НРАВ, НАЙСВЯТЕЙШИЙ ДУХ и НАЙЧИСТЕЙШАЯ ДУША, ДУХ ПРИБАВЛЕНИЯ и ИСТОЧНИК ДОБРА

Статья подготовлена по книгам, переведённым с фарси Бобрицкой Т.Ч. под редакцией Малаховой Н.М.; на русском языке книги не издавались:

Монак джи Нуширван джи Дехала «Зороастрийское боговедение от древнейших времён до наших дней». Перевод на фарси мобада Ростама Шахзади. - Тегеран: ИКЦ «Фравахар», 1377 (1998).

22 год зороастрийского календаря и его духовный покровитель

(ХШАТРА-ВАИРЬЯ, ШАХРИВАР, ШАТРИВАР)

В ЗОРОАСТРИЙСКОЙ РЕЛИГИИ: БЛАГАЯ СИЛА ВЛАСТИ, БЛАГОЕ МОГУЩЕСТВО, НАИЛУЧШАЯ ВЛАСТЬ, ПРАВЕДНОЕ ПРАВЛЕНИЕ, ЦАРСТВОВАНИЕ ПОЖЕЛАНИЮ И ВОЛЕ АХУРЫ
 Статья подготовлена по книгам, переведённым с фарси Бобрицкой Т.Ч. под редакцией Малаховой Н.М.; на русском языке книги не издавались:

Монак джи Нуширван джи Дехала «Зороастрийское боговедение от древнейших времён до наших дней». Перевод на фарси мобада Ростама Шахзади. - Тегеран: ИКЦ «Фравахар», 1377 (1998).

21й год древнеперсидского 32-летнего календаря пройдет под знаком или под штандартом предводителя Небесного воинства - одного из Амеша Спента (Бессмертных Святых) по имени Кхшатра-Вайрья, или Шахривар.

Кто же такой Амеша Спента Кхшатра-Вайрья?